Question Summary:
Silent Dua after Salāh with the Imām Question Detail:
In our area, Imam starts to make dua with such a voice that muqtadi could know that Imam has started to make dua. And all the muqtadi starts to make dua after listening the voice of Imam (e.g. if he starts dua with alhamdulillahi rabbil a'alameen, he says alhamdulillahi...... with voice and then make entire dua silently). And he ends dua with voice so that muqtadis could know, and muqtadis also end their dua after listening his voice.No one starts making dua before and none completes dua before Imam.
What is the shar'i status of this all described above? Should Muqtadi not start making dua before Imam? Should Imam inform muqtadees about his dua by starting it with voice? or he should starts his dua silently?
If one has finished his dua before Imam, should he wait untill Imam finisher? or one should stand up to offer sunnah (if sunnah are after that fardh salah)?
Answer :
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
To make dua after fardh salāh is praiseworthy and encouraged.[1] Consider the following Hadīth:
عن عائشة:ان النبي صلى الله عليه و سلم كان اذا قضى الصلاة قال: (اللهم أنت السلام، و منك السلام، تباركت يا ذا الجلال و الاكرام)[2]
Aisha (Radi allahu anha) narrates that when Nabi (sallahu alaihi wasallam) would complete his salāh he would recite:
(اللهم أنت السلام، و منك السلام، تباركت يا ذا الجلال و الاكرام)
It is also mentioned in the Hadīth:
قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع ؟ قال جوف الليل الآخر ، ودبرالصلوات المكتوبات[3]
The prophet (sallahu alaihi wasallam) was asked which du`a is most readily accepted Nabi sallahu alaihi wasallam replied ‘‘the du`a of the last portion of the night and after every fardh salāh”
All the various forms of dua: collective dua, individual dua, loud dua and soft dua are permissible.
It is permissible for one to follow and make dua with the Imām.[4] If one does not make dua with the Imām, there is no reproach on him.[5]
And Allah Ta’āla Knows Best
AbdulMannan Nizami
Student Darul Iftaa
Chicago, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
www.daruliftaa.net
[1] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما من عبد بسط كفيه في دبر كل صلاة، ثم يقول: اللهم إلهي وإله إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، وإله جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل عليهم السلام، أسألك أن تستجيب دعوتي، فإني مضطر، وتعصمني في ديني فإني مبتلى، وتنالني برحمتك فإني مذنب، وتنفي عني الفقر فإني متمسكن، إلا كان حقا على الله عز وجل أن لا يرد يديه خائبتين [عمل اليوم و الليلة،ج١،ص١٢١،دارالقبلة.بيروت]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء، فقلت: يا رسول الله، إنك تحرك شفتيك بشيء ما كنت تفعل، ما هذا الذي تقول؟ قال: " أقول: اللهم بك أحاول، وبك أصاول، وبك أقاتل [عمل اليوم والليلة،ج١،ص١٠٥،دارالقبلة.بيروت]
عن أنس، رضي الله عنه قال: ما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة إلا أقبل بوجهه علينا، فقال: «اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزيني، وأعوذ بك من كل صاحب يرديني، وأعوذ بك من كل أمل يلهيني، وأعوذ بك من كل فقر ينسيني، وأعوذ بك من كل غنى يطغيني [عمل اليوم و الليلة،ج١،ص١٠٥،دارالقبلة.بيروت]
[2] عمل اليوم و الليلة،ص١٤٩
[3] [جامع الترمذي، كتاب الصلوة]
[4] [امداد الفتاح،ص٣٣٠ ]
[عمل اليوم و الليلة،ص١٤٩]
[حاشية الطحطاوى على مراقي الفلاح،ج ١،ص٤٢٤]
[فتاوى محمودية،ج٥،ص٦٨٢،جامعة فاروقية]
[احسن الفتاوى،ج١،ص٣٤٦،سعيد]
[5] [فتاوي محمودية،باب الذكر والدعاء بعد الصلوات،ج٥،ص٦٧٨،جامعة فاروقية]
[فتاوي حقانية،ج٢،ص٦٧،دارالعلوم حقانية]
[فتاوي محمودية،باب الذكر والدعاء بعد الصلوات،ج٥،ص٦٩٢،جامعة فاروقية]
[وفي السعاية] الاصرار علي المندوب يبلغه الي حد الكراهة [السعاية، كتاب الصلوة،باب صفة الصلوة،ج٢،ص٢٦٥،سهيل اكيدمي]
[وقال الطيبي] وفيه أن من أصر على أمر مندوب، وجعله عزما، ولم يعمل بالرخصة فقد أصاب منه الشيطان من الإضلال فكيف من أصر على بدعة أو منكر؟ [مرقاة المفاتيح، كتاب الصلوة،باب في الدعاء في التشهد ٩٤٦،ج٣،ص٣١،رشيدية]
[قال ابن عابدين] (البدعة) ما أحدث على خلاف الحق المتلقى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم أو عمل أو حال بنوع شبهة واستحسان ، وجعل دينا قويما وصراطا مستقيما [رد المحتار، باب الامامة،ج١،ص٥٦٠،سعيد]
| 
