Question Summary: Question regarding ghusl Question Detail:
I would like to know regarding ghusl. if we see semen without having any sexual Intercourse or feeling or anything in that case do we have to make ghusl. if after ghusl again we see semen , again we have to make ghusl...
Answer :
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh. Generally there are two types of emissions from the private parts besides urine:
Mani- (sperm) which is thick and white. [1]
Mazi-(pre-coital fluid) which is thin and clear.[2]
The fluid which is discharged at the time of excitement is called mazi. The fluid which is discharged with force at the time of sexual activity is called mani. Ghusl becomes wajib (necessary) with the discharge of mani, while mazi necessitates whudu only. If one made ghusl and then observes the discharge of mazi, the ghusl will not have to be repeated, as it was not compulsory in the first place. However, if one made ghusl due to the discharge of mani, and then the remainder of the mani was to come out but the person urinated before the ghusl, or slept before the ghusl, or walked excessively before the ghusl, then the remaining mani will not invalidate the ghusl.[3] And Allah Ta’āla Knows Best Abdullah Ghadai Student Darul Iftaa Michigan, U.S.A Checked and Approved by, Mufti Ebrahim Desai.
[1] (يفترض الغسل بواحد ) يحصل للإنسان ( من سبعة أشياء ) أولها ( خروج المني ) وهو ماء أبيض ثخين ينكسر الذكر بخروجه يشبه رائحة الطلع ومني المرأة رقيق أصفر ( إلى ظاهر الجسد ) لأنه ما لم يظهر لا حكم له ( إذا انفصل عن مقره ) وهو الصلب ( بشهوة ) الخ ( مراقي الفلاح: ص 95 )
[2] (فصل : عشرة أشياء لا يغتسل منها: مذي ) بفتح الميم وسكون الدال المعجمة وكسرها وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند شهوة لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه وهو أغلب في النساء من الرجال ويسمى في جانب النساء قذى بفتح القاف والدال المعجمة ( و ) منها ( ودي ) بإسكان الدال المهملة وتخفيف الياء وهو ماء أبيض كدر ثخين لا رائحة له يعقب البول وقد يسبقه أجمع العلماء على أنه لا يجب الغسل بخروج المذي والودي ( مراقي الفلاح: ص 100 )
[3] الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 160)
وكذا لو خرج منه بقية المني بعد الغسل قبل النوم أو البول أو المشي الكثير نهر أي لا بعده؛ لأن النوم والبول والمشي يقطع مادة الزائل عن مكانه بشهوة فيكون الثاني زائلا عن مكانه بلا شهوة فلا يجب الغسل اتفاقا زيلعي
فتاوی محمودیہ جلد ۵ ص ۱۰۶
امداد الفتاویٰ جلد ۱ ص ۷۷
|