Question Summary:
Watan-e-Iqamah Question Detail:
AssalamuAlaykum
Answer :
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
We take note of the content of your query and advise:
You refer to Roshnee, Azaadville and Rustenburg and your intentions during the travels. You enquire what is our opinion. Our advise to you and your wife is to establish Azaadville as your Watan-e-Iqamah by taking a longer route to Azaadville making it 78km (Safar-e-Sharee) and make the intention of staying in Azaadville for 15 nights or more. This must only be done once, so that Watan-e-Iqamah can be established in Azaadville.[1] Roshnee will remain your Watan-e-Asli.
Accordingly, you and your wife[2] will be Muqeems in Azaadville and make Itmaam of your Salaah, irrespective of intending to stay 15 nights or more.[3]
In Roshnee, you and your wife will be Muqeems and make Itmaan there when travelling from Azaadville taking the normal route. This is due to Roshnee being Watan-e-Asli for you and also it is not a Safar-e-Sharee from Azaadville for you and your wife.
In Rustenburg you will be a Musafir and you must perform Qasr if you intend staying lesser than 15 nights. This will apply irrespective of travelling from Roshnee or Azaadville, as Rustenburg will be a Safar-e-Sharee.[4]
In Rustenburg your wife will be a Muqeem and she must make Itmaam, due to it being her Watan-e-Asli.
And Allah Ta’āla Knows Best
Ahmed-Ur-Rahmaan ibn Mufti Mohammed Patel (Rahmatullah Alaih)
Student Darul Iftaa
Azaadville, Johannesburg, South Africa
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
29-11-1440|01-08-2019
كنز الدقائق (ص: 187) [1]
من جاوز بيوت مصره مريدًا سيرًا وسطًا ثلاثة أيّامٍ في برٍّ أو بحرٍ أو جبلٍ قصر الفرض الرّباعيّ فلو أتمّ وقعد في الثّانية صحّ وإلّا لا حتّى يدخل مصره أو ينوي إقامة نصف شهرٍ ببلدٍ أو قريةٍ
(1/ 349) النهر الفائق شرح كنز الدقائق
(وطن الإقامة) وهو الموضع الذي نوى المسافر فيه أن يقيم خمسة عشر يومًا
(1/ 351( النهر الفائق شرح كنز الدقائق [2]
نية الإقامة والسفر من الأصل دون التبع أي: المرأة والعبد والجندي
(1/ 216) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي
وتعتبر نية الإقامة والسفر من الأصل دون التبع)؛ لأن الأصل هو المتمكن من الإقامة والسفر دون التبع قال - رحمه الله - (كالمرأة والعبد والجندي) هذا تفسير التبع أي المرأة تبع للزوج والعبد تبع للمولى والجندي تبع للأمير والمرأة إنما تكون تبعا للزوج إذا وفاها مهرها المعجل
[3]
امداد الاحكام ج1ص723
احسن الفتاوي، ج4، ص108
آپ کے مسائل اور انکا حل ج 4 ص84
ج2 ص648 فتاوى دارالعلوم زكريا
[4]
(1/ 97) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
وأما بيان ما يصير المسافر به مقيما: فالمسافر يصير مقيما بوجود الإقامة، والإقامة تثبت بأربعة أشياء: أحدها: صريح نية الإقامة وهو أن ينوي الإقامة خمسة عشر يوما في مكان واحد صالح للإقامة فلا بد من أربعة أشياء: نية الإقامة ونية مدة الإقامة، واتحاد المكان، وصلاحيته للإقامة
| 
