Is it impermissible to draw only body structures with body, hair and full dress of ladies as sketches only not the real face or body just in a courses of dress making after which dresses are made according to that sketches?
[1] باب التصاوير
5605 حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت أبا طلحة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
باب نقض الصور
5608 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عمران بن حطان أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه
باب من لعن المصور
5617 حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور
(بخاري)
"قلت أرأيت رجلا صلى في بيت و في القبلة تماثيل مصورة و قد قطع رؤوسها؟ قال: لا يضر ذلك شيئا؛ لأن هذا ليس بتمثيل". الأصل للإمام محمد الشيباني ( 1184)
"اگر مور کا سر نہ بناياجائے تو اس کی شرعا اجازت ہے"۔ فتاوى محمودية (19472)
"أو مقطوعة الرأس أو الوجه". الدر المختار مع رد المحتار (1648)
"و في الخانية: والكراهة إذا كانت الصورة كبيرة و تبدو للناظر من غير تكلف فإذا كانت صغيرة أو ممحوة الرأس لا بأس به". الفتاوى التاتارخانية (2/203)
"ففيه دليل على أن التصاوير إذا قطعت رؤوسها، فصارت كهيئة الشجرة" فيض الباري (7337)
"عن أبي هريرة، قال: استأذن جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: ادخل، فقال: كيف أدخل! و في بيتك ستر، و فيه تصاوير، فإما أن تقطع رأسها أو تجعل بساطا يطأ" (النسائي ح 5365)
"و هو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه" فتح الباري (10430)
الدر المختار مع رد المحتار (1648) "لا اعتبار بإزالة الحاجبين أو العينين".
