Question Summary:
Inviting one to sin is kufr Question Detail:
Clarification on Fatwa
I am after a clarification of Fatwa 21056
It has been mentioned that Playing that motivates one to go astray from his religion is Kufr.
“Playing that motivates one to go astray from his religion, or to make others go away from it is kufr (infedility). In the Ayat quoted above it has been declared as an act of grave error and infidelity. The punishment for this is similar to that of Kuffar (disbelief). This is a very painful punishment.”
So does that mean If one where to invite a friend to a Cinema or a place where Music is played the one who invites become a Kafir,. Does this mean that all Musicians have fallen into Kufar as they produce music and share it?
Many people in the western world share music, online or show their friends, even something simple as turning on a TV which has music but nobody is wanting their friends to not be Muslims.
Answer :
In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Rasulullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) is said,
من سن سنة حسنة، فعمل بها، كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة، فعمل بها، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا[1]
Translation: “Whoever introduces a good practice that is followed, he will receive its reward and a reward equivalent to that of those who follow it, without that detracting from their reward in their slightest. And whoever introduces a bad practice that is followed, he will receive its sin and a burden of sin equivalent to that of those who follow it, without that detracting from their burden in the slightest.” (Ibn Maajah 203)
Nabi (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) is also reported to have said,
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ[2]
Translation: “Whoever guides to good has the like of the reward of the person who actually does it.” (Muslim 1893)
Inviting others to engage in sin, albeit a sin itself, does not necessarily lead to kufr, much depends on the type of sin and attitude towards such a law[3]. However, inviting people to sin is a major sin and deprives one of the mercy of Allaah Ta’aala.
And Allaah Ta’aala Knows Best
Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
Astoria, New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
________
[1] سنن ابن ماجه (1/ 140)
14 - باب من سن سنة حسنة أو سيئة
203 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن المنذر بن جرير
عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سن سنة حسنة، فعمل بها، كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة، فعمل بها، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها (1) لا ينقص من أوزارهم شيئا"
[2] صحيح مسلم (3/ 1506)
133 - (1893) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن أبي عمر، واللفظ لأبي كريب، قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أبدع بي فاحملني، فقال: «ما عندي»، فقال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله»
[3] التجريد للقدوري (10/ 4928)
23807 - فإن قيل: حكم الكفر أيضًا قد يتعلق بمجرد اللفظ بدلالة أن الهازل بالكفر كافر لوجود اللفظ دون الاعتقاد.
23808 - قلنا: هناك لا يكفر باللفظ لكن باستخفافه بالإسلام.
المبسوط للسرخسي (24/ 59)
فَإِنَّ الْهَازِلَ مُسْتَخِفٌّ لَا مَحَالَةَ إذْ الِاسْتِخْفَافُ بِالدِّينِ كُفْرٌ
فتح القدير (8/ 1)
والاستخفاف بالدين كفر
تنقيح الفتاوى الحامدية (2/ 171)
( سئل ) في رجل عامي شتم رجلين من علماء دين الإسلام وآل بيت النبي عليه أفضل الصلاة وأتم السلام وحقرهما واستخف بهما وبالدين مع كونه شريرا ساعيا بالفساد فهل إذا ثبت عليه ما ذكر بوجهه الشرعي يقتل ؟ ( الجواب ) : نعم قال في البحر ولو صغر الفقيه أو العلوي قاصدا الاستخفاف بالدين كفر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق (5/ 134)
ومن أبغض عالما من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر ولو صغر الفقيه أو العلوي قاصدا الاستخفاف بالدين كفر
| 
