Question Summary:
What is the validity of haj which was paid using money which my wife received through inheritance?

Question Detail:

I hope this mail finds you in the best of health.

I got married with a girl in 1987. Her real father expired few months after, thus she and her younger sister recieved two third (2/3) of the pension fund from his government office.
In 1992 my mother in law and her family (i.e two daughters from the first husband and a daughter and young son (who was not adult at that time) from her present husband) made a program at my home to go to hajj this year. They asked for my assistance in obtaining the Hajj approval and in the process I got approval from President of Pakistan, hence the president secretariat released a quota for six persons by name to hajj office for further process. I also got special approval for our seven month daughter from the minister for Hajj.
My wife latter informed me that she used the funds out of inheritance received from her father’s death.

Answer :

Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
AR-SA

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Traditional Arabic;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EN-GB;}

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh. 
The hajj performed in 1991 is valid and will be considered as your fardh hajj.
If you perform hajj this year, it will be considered as Nafl Hajj^[2].
 
^[1] شرح ملا علي القاري علي لباب المناسك ( ص 13 / طبعة قديمة )

(فإن قبل المال وجب) أي عليه الحج إجماعا .

الفتاوى التاترخانية ( ص 471 / ج 3 / مكتبة زكريا )

وإن كان صحيح البدن إلا أنه لا يملك الزاد والراحلة لكن بذل له الغير الزاد والراحلة في طريق الحج، ومعناه أنه أباح له غيره لا تثبت الاستطاعة عندنا .

الفتاوى التاترخانية ( ص 475 / ج 3 / مكتبة زكريا )

الخانية: وإن لم يكن لها محرم لا يجب عليها أن تتزوج ليحج بها كما لا يجب علي الفقير اكتساب المال لأجل الحج، ويجب عليها النفقة والراحلة في مالها للمحرم ليحج بها، م: وروى الحسن عن أبي حنيفة في المرأة القادرة علي نفقة نفسها ونفقة المحرم أن الحج يفترض عليها ، وأكثر المتأخرين علي أنها إذا وجدت محرما لا تكون عليها نفقته يفترض عليها الحج، وإلا فلا .

كتاب الفتاوى ( ص 109 / ج 4 / زمزم )

^[2] حاشية قره كمال علي شرح الوقاية ( ص 188 / ج 1 / مخطوط )

وذكر في الكافي ولا يجب في العمرة إلا مرة لأن الأقرع بن حابس قال يا رسول الله أحج في عام أو مرة فقال (( بل مرة فما زاد فتطوع ))
 
And Allah Ta’āla Knows Best
Mawlana Mohammad Patel
Zambia.
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
www.daruliftaa.net