Question Summary:
Evidence for the Sunnah Salah of Zuhur and Jumuah

Question Detail:

Could you please educate me with the evidence of praying four rakaat sunnah before zuhr and two rakaat after it. The ghair muqallideen say that there is only evidence of two rakaat before zuhr. Also the evidence of four rakaat before jumah and four + two after jumah through Ahadith of the prophet peace be upon him and the action of his companions. Also please mention the status of those ahadith (whether sahih or hasan etc).

Answer :

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
 

 كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي قبل الظهر اربعا و بعدها ركعتين              
اعلاء السنن ج7 ص3. رواه الترمذي وقال حسن . ادارة القران كراتثي            
 
“Rasullallah (Sallahi Alayhi Wa Sallam) would perform four rakats before Zuhur and two rakats after Zuhur” (I’laaus sunan. Vol 7 Pg 3) 
 
Imam Tirmidhi (Rahimahiullah) states that the narration is Hasan.
 
 
 
 
  حدثنا  مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ» تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَمْرٌو، عَنْ شُعْبَة
صحيح بخاري حديث1182 كتاب التهجد
 
“Rasullallah (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) would always perform four rakats before Zuhur and two rakats before Fajr” (Bukhari. Hadith:1182)
 
 

 
اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا                        
صحيح مسلم حديث 881                             
 
“ Whenever anyone from amongst you prays Jummah then offer four rakats afterwards” (Muslim. Hadith:881)
 
من كان مصليا بعد الجمعة فليصل ستا                             
     اعلاء  السنن ج7 ص 16 ادارة القران كراتشي .اخرجه الطحاوي و في آثار السنن اسناده                    صحيح
 
“Whoever offers Jummah Salah then offer six rakats afterwards”
(I’laaus sunan. Vol 7 Pg 16 also with the reference of Tahawi and Aatharus Sunan)
 
 
And Allah Ta’āla Knows Best
Fahad Abdul Wahab
Student Darul Iftaa
New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai
 

www.DarulIftaa.net

اعلاء السنن. حديث1751 ج7 ص3. رواه الترمذي. ادارة القران كراتثي)                                         )
 
 
 
 

(و قد ثبت كون الاربع قبل الظهر و الركعتين بعدها سنة مؤكدة فبقي الركعتان على الاستحباب)
اعلاء السنن ج7 ص4 ادارة القران كراتشي))
 
 
 
 
 
 
 

(اعلاء السنن. حديث1751 ج7 ص3. رواه الترمذي. ادارة القران كراتثي)                                            
 
 
 
 

(و قد ثبت كون الاربع قبل الظهر و الركعتين بعدها سنة مؤكدة فبقي الركعتان على الاستحباب)
اعلاء السنن ج7 ص4 ادارة القران كراتشي)                                                    )
 
 

(صحيح مسلم حديث 881)                                                               
 

(صحيح بخاري حديث1182 كتاب التهجد)                                                    
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     (اعلاء  السنن ج7 ص 16 ادارة القران كراتشي .اخرجه الطحاوي و في آثار السنن اسناده
                 صحيح) 
 
 

در المختار ج2 ص12 سعيد)                                                             )
 

رد المحتار ج2 ص14 سعيد)                     )
 
 
 

وَأَمَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَوَجْهُ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ إنَّ فِيمَا قُلْنَا جَمْعًا بَيْنَ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ فِعْلِهِ فَإِنَّهُ رُوِيَ «أَنَّهُ أَمَرَ بِالْأَرْبَعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ» وَرُوِيَ أَنَّهُ «صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ» ، فَجَمَعْنَا بَيْنَ قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ: يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ كَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَيْ لَا يَصِيرَ مُتَطَوِّعًا بَعْدَ صَلَاةِ الْفَرْضِ بِمِثْلِهَا، وَجْهُ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» وَمَا رُوِيَ مِنْ فِعْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْمُوَاظَبَةِ، وَنَحْنُ لَا نَمْنَعُ مَنْ يُصَلِّي بَعْدَهَا كَمْ شَاءَ، غَيْرَ أَنَّا نَقُولُ: السُّنَّةُ بَعْدَهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ لَا غَيْرُ؛ لِمَا رَوَيْنَا.
بدائع الصنائع ج2 ص266 . دار الكتب العلمية)                                                )