Question Summary:
Can Husband and wife get intimate with each other on video call?

Question Detail:

 
I am married man and working abroad and wife is in native place and everyday We have video chatt with each other by showing/sharing private parts in chat for our pleasure. it allow in islam

Answer :

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.  
 
Assalāmu ῾alaykum wa Rahmatullāhi Wabarakātu
 
 
If a married couple is unable to live together due to conditions beyond ones’s control and if they fear committing zina, and they exchange (pictures) of each other with the intention of maintaining their chastity, that will be regarded as lesser of the two evils. The couple should make istighfaar and avoid making the exchange of such pictures a habit.[1] 
 
 
 
 
 
 
 
And Allāh Ta῾āla Knows Best
Wassalāmu ῾alaykum 
 
Jibran Kadarkhan
Student Dārul Iftā
Mauritius
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
 
 
 
 
[1] و ينظر الى جميع بدن زوحهه حتى فرجها ، والاولى تركه(سكب الانهار على هامش مجمع الانهار:2/539,دار احياء التراث،بيروت) 
 
 
و فى السراج: ان أراد بذالك تسكين الشهوة المفرطة الشاغلة للقلب وكان عزلا لازوجة له ولا امة ....ارجو ان لا وبال عليه (الدر المختار2/399) 
 
وَمَا لَا يَكُونُ مُفَطِّرًا لَا يُفَطِّرُ بِالتَّكْرَارِ كَالْمَسِّ وَالِاسْتِمْنَاءِ بِالْكَفِّ عَلَى مَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَعَامَّتُهُمْ عَلَى أَنَّهُ يُفْسِدُ
وَلَا يَحِلُّ لَهُ إنْ قَصَدَ بِهِ قَضَاءَ الشَّهْوَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} [المؤمنون: 5] {إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} [المؤمنون: 6] إلَى أَنْ قَالَ {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون: 7] أَيْ الظَّالِمُونَ الْمُتَجَاوِزُونَ فَلَمْ يُبَحْ الِاسْتِمْتَاعُ إلَّا بِهِمَا فَيَحْرُمُ الِاسْتِمْتَاعُ بِالْكَفِّ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَأَلْت عَنْهُ عَطَاءً فَقَالَ مَكْرُوهٌ سَمِعْت قَوْمًا يُحْشَرُونَ وَأَيْدِيهِمْ حَبَالَى فَأَظُنُّ أَنَّهُمْ هُمْ هَؤُلَاءِ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَذَّبَ اللَّهُ أُمَّةً كَانُوا يَعْبَثُونَ بِمَذَاكِيرِهِمْ
(تبيين الحقائق، ج ١، ص ٣٢٣، مكتبة إمدادية)
 
الِاسْتِمْنَاءُ حَرَامٌ وَفِيهِ التَّعْزِيرُ وَلَوْ مَكَّنَ امْرَأَتَهُ أو أَمَتَهُ من الْعَبَثِ بِذَكَرِهِ فَأَنْزَلَ فإنه مَكْرُوهٌ وَلَا شَيْءَ عليه كَذَا في السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ
(الفتاوي الهندية، ج ٢، ص ١٧٠، مكتبة رشيدية)
 
[قال الحصكفي] فِي الْجَوْهَرَةِ: الِاسْتِمْنَاءُ حَرَامٌ، وَفِيهِ التَّعْزِيرُ.
(الدر المختار مع حاشية ابن عابدين، ج ٤، ص ٢٧، ايج ايم سعيد كمبني)
 
 
 Fatāwā Mahmūdiyyah, v. 5 p. 204, Dārul Iftā’ Jāmi`ah Fārūqiyyah;
Fatāwā Haqqāniyyah, v. 2 p. 452, Jāmi`ah Dārul `Ulūm Haqqāniyyah;
Fatāwā Farīdiyyah, v. 2 p. 671, Dārul `Ulūm Siddīqiyyah;