[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Baraat
وأما وليمة العرس سنة قديمة وفيها مثوبة عظيمة قال عليه السلام أولم ولو بشاة وهي إذا بنى الرجل بإمرأته يدعوا جيرانه وأقربائه وأصدقائه ويذبح لهم شاة
الكراهية للأسروشني ت ( ق٣٩/ا) مخطوط - المكتبة الأزهرية
ولا يجوز اتخاذ الضيافة فوق ثلاثة أيام في العرس
الكراهية للأسروشني ت ( ق٣٩/ب) مخطوط – المكتبة الأزهرية
باب استحباب الوليمة وكون وقته بعد الدخول...وقال في فتح الباري وحديث أنس في هذا الباب صريح في أنها أي الوليمة بعد الدخول لقوله فيه "أصبح عروسا بزينب فدعا القوم واستحب بعض المالكية أن تكون عند البناء ويقع الدخول عقبها وعليه عمل الناس اليوم اهـ قلت ولكن العمل في ديارنا بعد الدخول كما في حديث أنس
إعلاء السنن لمفتي ظفر عثماني (12/11) إدارة القرآن
رجل بنى بامرأة قالوا ينبغي أن يتخذ وليمة ويدعو الجيران والأقرباء والأصدقاء ويصنع لهم طعاما ويذبح لقوله عليه الصلاة والسلام أولم ولو بشاة وإذا اتخذ وليمة ودعاهم كان عليهم أن يجيبوا فمن لم يجب كان آثما ولا بأس بأن يدعو لذلك اليوم وغدا وبعد غد ثم ينقطع العرس والوليمة
فتاوى قاضيخان ت592ه (306/3) قديمي كتب خانة
إذا بنى الرجل امرأته ينبغي أن يتخذ وليمة وهي أن يدعو الجيران والأقرباء والأصدقاء ويصنع لهم طعاما ويذبح وينبغي لهم أن يجيبوا ومن لم يفعل كان آثما فإن كان صائما أجاب ودعا وإلا أجاب وأكل وا بأس أن يدعو يومئذ ومن الغد وبعد الغد ثم ينقطع
المسائل البدرية المنتخبة من الفتاوى الظهيرية للعيني ت885ه (475/2) دار العاصمة
سوال: شادی سے پہلے کھانا کرنا جیسا رواج ہے اور اس کو چوٹی کا کھانا کہتے ہیں کیسا ہے اور اس کھانے کی دعوت قبول کرنا کیسا ہے؟
جواب: خوشی میں عزیزوں دوستوں کو کھانا کھلانا درست ہے جب تک فخر وریاء نہ ہو اور نہ اس کو رسم واجب جیسی جانے
فتاوی رشیدیہ لمفتی رشید احمد گنگوھی (568) عالمی مجلس
قال مولانا رشيد أحمد گنگوهي: قوله "ويوم الثالث سمعة" بنى الأمر على العادة في زمانه من أن مطعم اليوم الثالث كان مرائيا فالحكم يرتفع بعلته إذ قد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم سبعة أيام
قال حضرت شيخ مولانا زكريا الكاندهلوي: لم أجده مرفوعا لكن مال إليه البخاري وبوب في صحيحه باب حق إجابة الوليمة والدعوة ومن أولم بسبعة أيام وذكر الحافظان الآثار في ذلك
الكوكب الدري شرح سنن الترمذي لمولانا رشيد أحمد گنگوهي (216/2) مطبعة ندوة العلماء
Note: the above ibarah of Hadrat Gangohi Rahimahullah is to show that the notion of a meal for more than 3 days during a wedding existed amongst our Akabirin, in fact, Hadrat Gangohi allowed more than 3 days for the Walimah alone as the ibarah shows – contrary to the ibarah of the Fuqaha.
سوال: شادی سے پہلے کھانا کرنا جیسا رواج ہے اور اس کو چوٹی کا کھانا کہتے ہیں کیسا ہے اور اس کھانے کی دعوت قبول کرنا کیسا ہے؟
جواب: خوشی میں عزیزوں دوستوں کو کھانا کھلانا درست ہے جب تک فخر وریاء نہ ہو اور نہ اس کو رسم واجب جیسی جانے
فتاوی رشیدیہ (568) عالمی مجلس
