Question Summary:
Is it permissible to prepare a GCSE Religious Education exam on Islam? Question Detail:
I have been asked, by the organisation which I work for, to make a GCSE Religious Education resource about jihad. Most GCSE exam boards e.g. Edexcel, AQA teach jihad in a way where there to two types of jihad: 'lesser' jihad (fighting in war) and 'greater' jihad (fighting against naffs/desires). After doing some research online, I have found quotes from scholars saying that the hadith describing one as 'lesser' and one as 'greater' is not saheeh. I'm talking about this hadith: "It was narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), said to his companions when they returned from a military campaign, “We have come back from the lesser jihaad to the greater jihaad.” They said, “Is there any greater jihaad than jihaad against the kuffaar?” he said, “Yes, jihaad al-nafs (jihaad against the self).” Basically, would it be right for me to make a resource which teaches that there are two types of jihad called: lesser jihad and greater jihad (considering that this is what the exam boards are calling them)?
Answer :
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
We apologise for the belated response.
It is incorrect to categorize Jihad in the two ways you have referred to in your query. Furthermore, the hadith in reference is classified as Mawdhu’ (Fabricated).[1]
Attributing a false statement to Nabi (Sallahu Alaihi Wasallam) is a major sin. Nabi (Sallahu Alaihi Wasallam) has stated:
ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار[2]
Translation: “Whosoever deliberately attributes a false statement to me he should prepare his abode in the hell fire.”
And Allah Ta’āla Knows Best
Saleem Ibn Sajawal Khan
Bradford, UK
Student Darul Iftaa
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[1] روى البيهقي في كتاب الزهد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا يحيى بن يعلي عن ليث عن عطاء عن جابر قال قدم على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قوم غزاة فقال عليه السلام قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) قيل وما الجهاد الأكبر قال مجاهدة العبد هواه )
قال البيهقي هذا إسناد فيه ضعف انتهى
[الزهد الكبير حديث:373]
والحديث رواه الخطيب أيضا في " تاريخه " ( 15/685) رقم 7497 في ترجمة واصل بن حمره بن علي ابو القاسم الصوفي البخاري من طريق الحسن بن هاشم عن يحيى بن أبي العلاء ، قال :
وروى النسائي في كتاب الكنى أخبرني حدثنا أبو مسعود محمد بن زياد المقدسي سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول لأناس جاءوا من الغزو وقد جئتم من الجهاد الأصغر فما فعلتم في الجهاد الأكبر قالوا يا أبا إسماعيل وما الجهاد الأكبر قال جهاد القلب انتهى
وكذلك رواه أبو بكر الشافعي في " الفوائد المنتقاة " ( 13/83/1 ) من طريق عيسى ابن إبراهيم البركي قال : نا يحيى بن يعلى قال : نا ليث عن عطاء عن جابر قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم عراة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
فذكره .
قال الحافظ ابن حجر في تسديد القوس هو مشهور على الألسنة وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة
(كشف الخفاء للعجلوني ١/٥١١ رقم: ١٣٦٢)
ترجمة ابراهيم ابن أبي عبلة في تهذيب الكمال ٢/١٤٤ رقم ٢١ قال المزي:وقال النسائي أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا محمد ابن زياد أبو مسعود من أهل بيت المقدس قال سمعت ابراهيم بن أبي عبلة وهو يقول لمن جاء من الغزو قد جئتم من الجهاد الأصغر فما فعلتم في الجهاد الأكبر؟ قالوا: يا أبا اسماعيل وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد القلب
وانظر اتحاف السادة المتقين ٧/٤١٨ و ٣٥١:وذكره الزمخشري في الكشاف في آخر سورة الحج وقال الزيلعي في تخريجه علي الكشاف: قلت غريب جدا وذكره الثعلبي هكذا من غير قيد وروي السمعي وروي النسأئي (٤/٣٩٥، رقم ٨٢٥)
وقال الحافظ بن حجر في الكاشف في تخريج أحاديث الكشاف بعد أن عزاه البيهقي في الزهد وذكر فيه أنه قال قلت هو في رواية عيسي بن ابراهيم عن يحيي بن يعلي عن ليث بن أبي سليم والثلاثة فقهاء وأورده النسائي في الكبري عن قول ابراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين من اهل الشام (ص ١٩٤ رقم ٧١٥)
وذكره أيضا الملا علي القاري في الموضوعات الكبري (رقم ٤٨)
أحسن الفتاوي للشيخ رثيد أحمد لدهيانوي ١/٥٥
[2] صحيح البخاري (1/ 33(
صحيح مسلم (1/ 10)
| 
