Question Summary:
Can we pray Nafl Salāh anytime of the day or are there certain periods in the day when we should not pray?

Question Detail:

Can we pray Nafl Salāh anytime of the day or are there certain periods in the day when we should not pray?

Answer :

Normal
0

false
false
false

EN-US
X-NONE
X-NONE

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

No Salāh (Fardh, Qadhā or Nafl) or Sajdah Tilāwah (prostration of recitation) should be offered in the following 3 times:
1.) Sunrise.
2.) Midday (when the Sun is directly over it's central meridian, approximately 10 minutes before the time of Dhuhr begins.)
3.) As the Sun is setting (with the exception of the 'Asr Salāh of that same day, which may be offered even as the Sun is about to set.)
 
In addition to the above 3 times, Nafl Salāh should also not be offered:
4.) After the Fajr Salāh until the time of Ishrāq (approximately 15 minutes after the Sun has risen.)
5.) After 'Asr Salāh until the Sun sets.*
*Salāh offered after Sun has set but before the Maghrib Salāh will be makrūh, not because of the time, but because of the delaying of the Fardh of Maghrib.
Qadhā Salāh and Sajdah Tilāwah (prostration of recitation) can be offered in these last two times.[i]
 
And Allāh knows best.
Ml. Sohail Bengali
Chicago, IL (USA)
Concurred by:
Muftī Abrar Mirza
Chicago, IL (USA)
Under the Supervision of Muftī Ebrahim Desai (South Africa)
 
:الأوقات التي تكره فيها الصلاة خمسة، ثلاثة يكره فيها التطوع والفرض [i]
وذلك عند طلوع الشمس، ووقت الزوال، وعند غروب الشمس إلا عصر يومه، فإنه لا يكره عند غروب الشمس، وعن أبي يوسف أنه جوز التطوع وقت الزوال يوم الجمعة، ولا يجوز في هذه الأوقات صلاة جنازة، ولا سجدة تلاوة ولا سجدة سهو ولا قضاء فرض.
ولو قضى فرضاً من قضاء الفائتات في هذه الأوقات لا يعيدها، ولو صلى صلاة الجنازة لا يعيدها، وكذلك لو سجد لتلاوة في هذه الأوقات لا يعيدها وتسقط عنه، وإذا تلا آية السجدة في هذه الأوقات، فالأفضل أن لا يسجد في هذه الأوقات ولو سجد جاز ولا يعيدها.
ووقتان آخران يكره فيهما التطوع وهو ما بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس إلا ركعتي الفجر. وما بعد صلاة العصر إلى وقت غروب الشمس ولا يكره فيها الفرائض ولا صلاة الجنازة ولا يجوز أداء المنذورة في هذين الوقتين، وإن كانت الصلاة المنذورة واجبة إلا أنها
وجبت بإيجاب العبد...وههنا وقت آخر، وهو ما بعد غروب الشمس قبل أن يصلي المغرب والصلاة فيه مكروه، لكن لا لمعنى في الوقت، بل لتأخير المغرب.
الميحط البرهاني كتاب الصلاة، الفصل الثالث في بيان الأوقات التي تكره فيها الصلاة: ١/ ٢٧٦-٢٧٧ دار الكتب العلمية