Question Summary:
What is the ruling for hanafi females regarding wearing niqab whilst in ihram for umra and haj. If a women wears the niqab during the 5 days of haj only when they are men around and when with the ladies she doesnt is it correct. And what is the kaffara for this for umra and haj.

Question Detail:

What is the ruling for hanafi females regarding wearing niqab whilst in ihram for umra and haj. If a women wears the niqab during the 5 days of haj only when they are men around and when with the ladies she doesnt is it correct. And what is the kaffara for this for umra and haj.

Answer :

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh
 
It is impermissible to cover the face while in the state of ihrām in such a manner that the cloth touches the face.  Therefore, when in the presence of non-mahram men, a woman should wear her niqāb such that it hangs in front of her face without touching it.  For example, she may wear a cap and hang the niqāb over it or stick two protruding objects in her scarf such that it prevents the niqāb from touching her face.  However, if there are no non-mahram men around, then she does not need to cover her face.
 
For each day, if the woman covers her face such that the cloth touches her face, then
1.       If she covers it for less than one hour, then there are two views. 
a.       According to the first view, she will have to give the amount of one fist full of wheat in sadaqah.
b.       According to the second view, she will have to give sadaqah equivalent to the amount of sadaqat al-fitr
c.       Although the first view is valid, precaution is in following the second view.
2.       If she covers it for more than one but less than twelve hours, then she will have to pay sadaqah equivalent to the amount sadaqat al-fitr.
3.       If she covers it for twelve hours or more, then she will have to pay damm.
 
وإذا لبس المحرم المخيط على الوجه المعتاد يوما إلى الليل فعليه دم وإن كان أقل من ذلك فعليه صدقة وفسر الكرخي الصدقة ههنا فقال نصف صاع من بر قال وكذلك كل صدقة في الإحرام غير مقدرة فتفسيرها هذا إلا في قتل القمل والجراد
(المحيط البرهاني، كتاب المناسك، الفصل الخامس: 3/428؛ إدارة)
 
والمحرمة لا تغطي وجهها وإن فعلت ذلك إن كان يوما إلى الليل فعليها دم وإن كان أقل من ذلك فعليها صدقة
(المحيط البرهاني، كتاب المناسك، الفصل الخامس: 3/430؛ إدارة)
 
وأما المرأة فلا تغطي وجهها وكذا لا بأس أن تسدل على وجهها بثوب وتجافيه عن وجهها
(بدائع الصنائع، كتاب الحج، فصل وأما بيان ما يحظره الإحرام وما لا يحظره: 2/185؛ العربي)
 
والمراد بكشف الوجه عدم مماسة شيء له فلذا يكره لها أن تلبس البرقع لأن ذلك يماس وجهها كذا في المبسوط
 ولو أرخت شيئا على وجهها وجافته لا بأس به كذا ذكر الأسبيجابي لكن في فتح القدير أنه يستحب وقد جعلوا لذلك أعوادا كالقبة توضع على الوجه وتستدل من فوقها الثوب
(البحر الرائق، كتاب الحج: 2/381؛ المعرفة)
 
قوله ( كله أو بعضه ) لكن في تغطية كل الوجه أو الرأس يوما أو ليلة دم الربع منهما كالكل وفي الأقل من يوم أو من الربع صدقة كما في اللباب وأطلقه فشمل المرأة لما في البحر عن غاية ممن أنها لا تغطي وجهها إجماعا اه أي وإنما تستر وجهها عن الأجانب بإسدال شيء متجاف لا يمس الوجه... وهو وجوب عدم مماسة شيء لوجهها
(رد المحتار، كتاب الحج، فصل في الإحرام: 2/488؛ الفكر)
 
(فتاوى محمودية، كتاب الحج، باب الجنايات: 10/438؛ فاروقية)
 
(أحسن الفتاوى، كتاب الحج: 4/523؛ سعيد)
 
(المرجع السابق: 4/545)
 
(آب كى مسائل أور أن كا حل، كتاب الحج: 88-89؛ بينات)
 
And Allah knows best
Wassalaamu `alaykum
Ml. Abrar Mirza,
Student Darul Iftaa
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah