Question Summary:
1. Is it permissible to sell a product classified as Video phone but can be used to talk and browse the internet. People may used it for many applications like any mobile phone.2. Who are people male members of the family who can see the girl for marriage apart from parents. Example: Can mother’s brothers see the girl?

Question Detail:

Assalamualaikum,
1. Is it permissible to sell a product classified as Video phone but can be used to talk and browse the internet. People may used it for many applications like any mobile phone.
2. Who are people male members of the family who can see the girl for marriage apart from parents. Example: Can mother's brothers see the girl?
 
 

Answer :

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh
 
1. It is permissible to sell a video phone as it has several permissible uses, such as making telephone calls and browsing the internet [i].
 
2. It is only permissible for the man, not other relatives, such as the uncles, to see the woman he is intending to marry.  The man should make the intention of fulfilling a sunnah when seeing her [ii].
 
[i]
لا بأس ببيع العصير والعنب مطلقا ما دام حلوا كما لا بأس ببيع العنب وأخذ أبو حنيفة رحمه الله بظاهره فقال لا بأس ببيع العصير والعنب ممن يتخذه خمرا وهو قول إبراهيم رحمه الله لأنه لا فساد في قصد البائع فإن قصده التجارة بالتصرف فيما هو حلال لاكتساب الربح وإنما المحرم قصد المشتري اتخاذ الخمر منه
(المبسوط السرخسي، كتاب الأشربة: 24/7؛ دار الفكر)
 
بيع العصير ممن يتخذ خمرا لا يكره عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى وعندهما يكره ويجوز البيع وبيع العنب ممن يتخذ الخمر على هذا الخلاف كذا في الخلاصة
(الفتاوى الهندية، كتاب البيوع: 3/210؛ رشيدية)
 
وعلم من هذا أنه لا يكره بيع ما لم تقم المعصية به كبيع الجارية المغنية والكبش النطوح والحمامة الطيارة والعصير والخشب ممن يتخذ منه المعازف
(رد المحتار، كتاب البيوع: 6/391؛ سعيد)
 
وأما السبب البعيد كبيع الحديد من أهل الفتنة وبيع العنب ممن يبتخذه خمرا وبيع الآجر والحطب ممن يتخذها كنيسة أو بيعة وكذا إجارة الدابة لمن يريد سفر معصية وأمثالها إذا علم فتكره تنزيها
(جواهر الفقه، تفصيل الكلام في مسألة الإعانة على الحرام: 2/452؛ كراتشي)
 
[ii]
( وكذا مريد نكاحها ) ولو عن شهوة بنية السنة لا قضاء الشهوة
قال الإمام ابن عابدين في حاشيته:
ولو أراد أن يتزوج امرأة فلا بأس أن ينظر إليها وإن خاف أن يشتهيها لقوله عليه الصلاة والسلام للمغيرة بن شعبة حين خطب امرأة انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بيتكما رواه الترمذي والنسائي وغيرهما ولأن المقصود إقامة السنة لا قضاء الشهوة
(المرجع السابق، كتاب الحظر والإباحة، فصل في النظر والمس: 6/370؛ سعيد)
 
(فتاوى رحيمية، كتاب النكاح، متفرقات نكاح: 8/241؛ الإشاعة)
 
(فتاوى محمودية، كتاب النكاح: 10/480؛ فاروقية)
 
And Allah knows best
Wassalamu Alaikum
Ml. Abrar Mirza,
Student Darul Iftaa
Checked and Concurred by:
Ml. Yusuf bin Yaqub
Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah