Question Summary:
Is it permissible to wear clothing synthetically dyed with saffron rather than using actual saffron/safflower? Question Detail:
Is it permissible to wear clothing synthetically dyed with saffron rather than using actual saffron/safflower? Also saffron colour mixed with any other colour allowed as long it doesn’t resemble the disbelievers?
Answer :
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, it is Makrooh Tahreemi (highly detested) for men to wear red and yellow colored clothes which are dyed with safflower (Carthamus tinctorious) and Saffron. [i]
It is Makrooh Tanzeehi (undesirable) for men to wear synthetically dyed safflower and Saffron (red/yellow) colored clothes.
If the red/yellow color is mixed with another color, it will be permissible to wear such clothing, for example, Arab scarfs which have a mixture of red, white, yellow and other colors.
It is permissible to wear saffron colored clothes mixed with any other colors as long as it does not resemble non-believers.
See the following ahadith:
عبد الله بن عمرو حدثه قال رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها
Translation: Abdullah ibn al-Amr Radhi Allahu anhu narrates that Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam saw me wearing two clothes dyed in saffron. Whereupon he said: These are the clothes (usually worn by) the non-believers, so do not wear them.(Saheeh al-Muslim) [ii]
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تشبه بقوم فهو منهم
Translation: Whoever imitates a people/nation, then he will be regarded to be from them. (Abu Dawud)[iii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Mirza Mahmood Baig
Student Darul Iftaa
Jeddah, KSA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i] المحيط البرهاني،ج 8، ص 42 ، ادارة
و في المنتقي : كان ابو حنيفة يكره للرجال ان يلبس الثوب المصغر بالمعصفر او بالورس و الزعفران للاثر الوارد فيه
فتاوي قاضيخان، كتاب الحظر و الاباحة، ج 3، ص 315، العلمية
و يكره للرجال ان يلبس الثوب المصبوغ بالعصفر و الزعفران و الورس.
تنوير الابصار و جامع البحار، ج 5، ص 351
و كره لبس المعصفر و المزعفر الأحمرو الاصفر للرجال و لا باس بسائر الأوان
فتاوي محموديه ( ج 27، ص 424، محموديه)
فتاوى زكريا: 7/92-94
خالص سرخ اور گلابی رنگ سے بنے ہوئے کپڑوں کی بحث
فتاوی قاسمیہ: ۲۳/۴۹۳
سرخ، کسم، زعفران سے رنگا ہوا کپڑا پہننا کیسا ہے؟
کفایت المفتی: ۹/۱۶۳ ط اشاعت
سرخ رنگ کا کپڑا کی بحث
[ii] الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (3/ 338)
- الخامس عن أبي عبد الرحمن طاوس بن كيسان عن عبد الله بن عمرو قال رأى النبي {صلى الله عليه وسلم} علي ثوبين معصفرين فقال أمك أمرتك بهذا قلت أغسلهما قال بل أحرقهما وليس لطاوس عن عبد الله بن عمرو في الصحيح غير هذا وأخرجه أيضاً من حديث جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال رأى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ثوبين معصفرين فقال إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وليس لجبير بن نفير عن ابن عمرو في الصحيح غير هذا
سنن البيهقي الكبرى (3/ 245)
5765 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان أن جبير بن نفير حدثه أن عبد الله بن عمرو حدثه قال Y رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها - أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره
[iii] سنن أبي داود (2/ 441)
4031 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن بن ثابت ثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم “من تشبه بقوم فهو منهم “. K حسن صحيح
| 
