Question Summary:
Is Zakat due on land bought with intention of keeping it and then selling it later?

Question Detail:

If a land is bought as means of investing the money, with the intemtion of keeping it for few years until it becomes profitable to sell, Will zakat be due on it ? If yes, is it due every year or at the time of resale ?

Answer :

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

There are two general principles in this issue:

If your intention is to purchase the land, using it as either an investment (e.g. deriving income from leasing) or for your own use (e.g. actually living on or working the land yourself) and only selling it later, it would not be considered a stock in trade and is not zakatable.

In the inquired situation, you will not pay zakat on the land itself as your intention is to keep the land. However, zakat will be due each year on the income that you receive from the rentals of the property if it reaches the nisaab (quantum) of zakat. [3]

And Allah Ta’āla Knows Best 

Rabiul Islam

Student Darul Iftaa
Detroit, Michigan, USA 

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

[1]  الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 103 م: دار احياء التراث العربي–بيروت، لبنان) علي بن أبي بكر الفرغاني المرغيناني، برهان الدين (المتوفى: 593هـ) 

الزكاة واجبة في عروض التجارة كائنة ما كانت إذا بلغت قيمتها نصابا من الورق أو الذهب "لقوله عليه الصلاة والسلام فيها" يقومها فيؤدي من كل مائتي درهم خمسة دراهم "ولأنها معدة للاستنماء بإعداد العبد فأشبه المعد بإعداد الشرع وتشترط نية التجارة ليثبت الإعداد.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 20 م: دار الكتب العلمية) علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (المتوفى: 587هـ)

وأما أموال التجارة فتقدير النصاب فيها بقيمتها من الدنانير والدراهم فلا شيء فيها ما لم تبلغ قيمتها مائتي درهم أو عشرين مثقالا من ذهب فتجب فيها الزكاة، وهذا قول عامة العلماء...(ولنا) ما روي عن سمرة بن جندب أنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإخراج الزكاة من الرقيق الذي كنا نعده للبيع». وروي عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «في البر صدقة»، وقال صلى الله عليه وسلم: «هاتوا ربع عشر أموالكم»

کفایت المفتی (جلد: 4 ص: 264 مکتبہ: دار الاشاعات کراچی) مفتی اعظم حضرت مولانا مفتی محمد کفایت اللہ دھلوی رحمہ اللہ

اگر مکانات کی تجارت کی جاتی ہو تو بحیثیت مال تجارت ہونے کے ان کی قیمت پر زکاة ہوگی۔  

احسن الفتاوی (جلد: 4  ص: 309/305  مکتبہ: ایچ ایم سعید کمپنی) فقیہ العصر مفتی اعظم حضرت مفتی رشید احمد صاحب رحمہ اللہ

تجارت کی نیت سے خرید کردہ زمین اور مکان اور براۓ فروخت تعمیر کردہ مکانات کی موجودہ مالیت پر زکاة فرض ہے۔

[2]  الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 263-265 م: دار الفكر-بيروت) ابن عابدين، محمد أمين بن عمر الدمشقي الحنفي (المتوفى: 1252هـ) 

(فلا زكاة على مكاتب) لعدم الملك التام…..(ومديون للعبد بقدر دينه).....(ولا في ثياب البدن) المحتاج إليها لدفع الحر والبرد ابن ملك (وأثاث المنزل ودور السكنى ونحوها)

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 262 م: دار الفكر-بيروت) ابن عابدين، محمد أمين بن عمر الدمشقي الحنفي (المتوفى: 1252هـ)

وليس في دور السكنى وثياب البدن وأثاث المنازل ودواب الركوب وعبيد الخدمة وسلاح الاستعمال زكاة...

كذا في مختصر القدوري (ص: 51 م: دار الكتب العلمية) أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري (المتوفى: 428هـ)

كذا في الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 96 م: دار احياء التراث العربي–بيروت، لبنان)

[3]  فتاویٰ دار العلوم زکریا (جلد: 3 ص: 138 مکتبہ: زمزم پبلشرز) حضرت مفتی رضار الحق صاحب مد ظلہ شیخ الحدیث و مفتی دار العلوم زکریا، جنوبی افریقہ  

مکان کی قیمت پر زکاة لازم نہیں، البتہ کرایہ کی رقم بقدر نصاب ہو یا دوسری رقم کے ساتھ ملاکر بقدر نصاب ہو تو سال گزرنے کے بعد زکاة لازم ہوگی۔ 

فتاویٰ محموديہ (جلد:9 ص: 426 مکتبہ: دار الافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی) فقیہ الامت حضرت مفتی محمود حسن صاحب گنگوھی قدس سرّہ مفتی اعظم ھند و دار العلوم دیوبند 

ان مکانوں پر زکاة واجب نہیں انکی آمدنی کا روپیہ اگر مقدار نصاب کو پہونچکر اس پر سال بھر گزر جاۓ تو اس پر زکاة واجب ہوگی بشرطیکہ وہ حوائج اصلیہ سے فارغ ہوں۔

کفایت المفتی (جلد: 4 ص: 263 مکتبہ: دار الاشاعات کراچی) مفتی اعظم حضرت مولانا مفتی محمد کفایت اللہ دھلوی رحمہ اللہ

زکاة مکان کی قیمت پر نہیں آمدنی پر ہے۔