Question Summary:
Is namaaz behind a clean shaved Imam correct? Question Detail:
Assalamu AlaikumI want to ask if it is permissible to pray Namaz behind such a person who iswearing clothing below the ankles and half sleeve shirt and also clean shavebeard ?Is is permissible to tell him to keep his clothes above the ankles and wearfull sleeve shirt ?JazakAllah
Answer :
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In general, and without specific reference to a person being an Imaam, it is prohibited to shave ones beard[i] It is also prohibited to wear ones garments below the ankles.[ii] It is not permissible to appoint such a person as an Imaam.[iii] If such a person becomes a regular Imaam, for example, at the work place, then one may advise him with dignity and respect about the injunctions of Sharia on the beard and wearing the garment below the ankles. A person performing salaah should be respected and treated with kindness.
And Allah Ta’āla Knows Best
Ridwaan Ibn Khalid Esmail [Kasak]
Student Darul Iftaa
Katete, Zambia
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i]
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 407)
يحرم على الرجل قطع لحيته
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 407)
قوله والسنة فيها القبضة) وهو أن يقبض الرجل لحيته فما زاد منها على قبضة قطعه كذا ذكره محمد في كتاب الآثار عن الإمام، قال وبه أخذ. محيط اهـ ط.
الناشر: دار الفكر-بيروت
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 681)
تطويل اللحية إذا كانت بقدر المسنون وهو القبضة والأخذ من اللحية وهو دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال لم يبحه أحد وأخذ كلها فعل يهود الهند ومجوس الإعاجم
الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان
[ii] فتاوى تاتارخانية 118/18
و في العتايية،و يكره للرجال السراويل إلتى تقع على ظهر القدمين
ناشر: مكتبة زكريا بديوبند الهند
[iii] المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 407)
ومن صلى خلف فاسق أو مبتدع يكون محرزاً ثواب الجماعة، قال عليه السلام: «صلوا خلف كل بر وفاجر» ، أما لا ينال ثواب من يصلي خلف تقي
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 134)
وَفِي الْمُحِيطِ لَوْ صَلَّى خَلْفَ فَاسِقٍ أَوْ مُبْتَدِعٍ أَحْرَزَ ثَوَابَ الْجَمَاعَةِ لَكِنْ لَا يُحْرِزُ ثَوَابَ الْمُصَلِّي خَلْفَ تَقِيٍّ... صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ»
الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية - بولاق، القاهرة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (1/ 370)
وَفِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ، فَإِنْ قُلْتُ: فَمَا الْأَفْضَلِيَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ هَؤُلَاءِ أَوْ الِانْفِرَادُ؟ قِيلَ أَمَّا فِي حَقِّ الْفَاسِقِ فَالصَّلَاةُ خَلْفَهُ أَوْلَى،.. وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ غَيْرِهِمْ اهـ.
الناشر: دار الكتاب الإسلامي
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 303)
كره إمامة الفاسق.. والمراد الفاسق بالجارحة لا بالعقيدة... والفسق لغة خروج عن الاستقامة وهو معنى قولهم خروج الشيء عن الشيء على وجه الفساد وشرعا خروج عن طاعة الله تعالى بارتكاب كبيرة قال القهستاني أي أو إصرار على صغيرة.. فتجب إهانته شرعا فلا يعظم بتقديمه للإمامة"... وجزم في البحر بإن الاقتداء بهم أفضل من الإنفراد
الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 562)
وفي النهر عن المحيط: صلى خلف فاسق أو مبتدع نال فضل الجماعة.. (قوله نال فضل الجماعة) أفاد أن الصلاة خلفهما أولى من الانفراد، لكن لا ينال كما ينال خلف تقي ورع
الناشر: دار الفكر-بيروت
[iii] فتاوی رحیمیہ 198/4
مغربی طرز کا لباس(شرٹ پتلون)پہننے والے امام کے پیچھے نماز تو ہو جا ۓگی مگر کراہت سے خالی نہیں۔۔۔نیزکفار و فجار کی مشابہت اختیار کرتے ہوے عوام الناس کا مرغوب لباس پہننے کی سعی لا حاصل امام کے شایان شان نہیں ہے لہزا امام کو چاہۓ کہ مروجہ لباس ترک کرکے علماء اور صلحاء کا لباس اختیار کرے
ناشر:دار الاشاعت
احسن الفتاوی 260/3
ڈاڑھی کٹانے یا منڈانے والا فاسق ہے،اور فاسق کی امامت مکروہ تحریمی ہے۔اس لۓ ایسے شخص کو امام بنانا جائز نہیں،اگر کوئ ایسے شخص کو۔۔۔۔۔۔۔ہتانے پر قدرت نہ ہو تو کسی دوسری مسجد میں صالح امام تلاش کرے۔اگر میسر نہ ہو تو جماعت نہ چھوڑے بلکہ فاسق کے پیچھے ہی نماز پڑھلے۔اس کا وبال و عزاب مسجد کے منتظمین پر ہوگا
ناشر:ایچ ایم سعید
فتاوی رحیمیہ 175/4
داڑھی منڈوانا۔۔۔اس کا مرتقب فاسق ہے۔اسکی امامت مکروہ تحریمی ہے
ناشر:دار الاشاعت
| 
